А почему человек чувствует вину? С внешней стороны мотив довольно ясен, потому что, как только я начинаю испытывать сожаление и чувство вины, меня хватают за шиворот и могу делать со мной всё, что заблагорассудится. Но речь идет о другом, об ощущении, что мы сами были неправы и оттого действительно виноваты. К примеру, я сделал что-то не так и задел своим действием кого-то, я тут же начинаю думать: «о боже, что я наделал, я бы сейчас все отдал за то, чтобы этого избежать». Но почему? Ведь на тот момент я сделал все, что мог, а объект хочет от меня большего, начинает менять свое поведение и я испытываю вину за то, что не могу дать ему большее. Я и так сделал и отдал всё. И вот этот примитивный шантаж вынуждает меня испытывать угрызения совести, дискомфорт, сожаление и вину. И этот феномен держит на поводке целые правительства и государства. Это факт.

   Итак, почему человек испытывает вину? Это чувство беспокойства, страха, это чувство сжимания в комок. Чувство «лучше бы я этого не делал, лучше бы я дал больше». Но я отдал все и объект заставляет нас чувствовать вину за то, что я недал большего. Стоит задуматься о том, хочу ли я поддаваться шантажу, я отдал все, что считал возможным и не хочу или не могу давать или делать большего. Я не согласен чувствовать вину, после которой я стану вещью объекта. Я сделал все, что мог и вижу абсурдность этого. Это проблема объекта, который хочет большего, а не моя проблема, верно? Почему мы не разрубаем эти поводки? Это разрушает нас...

Источник: Авторский блог о духовности

Авторский блог философской направленности YaZEN.Ru

— Мастер, наши проблемы схожи, — мы оба сотрудники низшего ранга, с которыми очень плохо обращаются на работе. Все постоянно оскорбляют нас и не выказывают ровно никакого уважения. Посоветуйте нам, стоит ли нам бросать наши работы?

Мудрец же, сидевший все это время с закрытыми глазами, взглянул на молодых людей и сказал всего три слова:

— Только чашка риса…

Оба молодых людей искренне поблагодарили мудреца и поклонившись, вышли. На протяжении некоторого времени, возвращаясь домой, ученики обдумывали ответ мастера. Но неожиданно один из них нарушил молчание и спросил другого:

— Это было интересно, как ты думаешь, что он имел ввиду?

— Ну это довольно очевидно — чашка риса ознаменует наши ежедневные приемы пищи. Я думаю он хотел нам показать, что наша работа — это всего лишь средство, позволяющее нам заработать на жизнь.

— Я решил также…

На этом беседа двух невольных знакомых закончилась и они спокойно отправились каждый своей дорогой… Вернувшись же — один из них сразу ушел со своей должности и отправился к себе в деревню, где успешно занялся сельским хозяйством и вскоре стал известным и довольно богатым торговцем в своей округе. А второй, оставшись на своем месте, начал проявлять инициативу и придумывать новые, оригинальные идеи, что позволило ему вскорости получить большое повышение и стать управляющим всего производства.

Спустя несколько бурных и удачных лет два посетителя мудрого старца снова встретились и рассказав свои истории друг другу, были совершенно обескуражены из-за того, что они пошли такими разными путями, услышав один и тот же ответ учителя. Они оба были счастливы и богаты, но как узнать какой путь был правильным?

— Как странно! — Сказал фермер. — Ответь почему ты остался?

— Разве это не очевидно?, засмеялся управляющий, — моя работа давала мне всего лишь чашку риса, почему я должен быть доволен ей? Я решил, что нужно работать больше и лучше, чтобы стать более состоятельным и богатым. — А почему ушел ты?

— Ну как же, я решил, что если моя работа — это всего лишь чашка риса, то зачем мне терпеть все эти унижения и трудности? Я решил, что я должен уйти и заняться тем, что мне нравится.

— А сейчас я вообще ничего не понимаю, покачав головой сказал фермер, — что же на самом деле хотел нам сказать мудрец? Нужно найти его снова и спросить, чтобы понять его слова до конца и решить, чей же путь оказался более близок к истине!

В тот же день, они предстали перед мудрецом и объяснили причину своего визита…

Старец же, снова внимательно выслушав их лишь вымолвил:

— Только разница мысли…

(с) Источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

Небо над городом, полным пыли и криков, было совершенно ясным и чистым. И даже один мимолетный взгляд в эту внеземную глубину дарил сердцу нечто, напоминающее чувство абсолютной свободы. Вдали, где-то рядом с уходящим солнцем, были видны белоснежные верхушки гор, своим величием ничуть не уступавшие ветру и небесам. Внизу, за десятками маленьких перелесков виднелся громадный бор, выглядевший довольно мрачно среди всего этого мирного природного великолепия. Но соприкасаясь, столь противоположные друг другу места создавали совершенно новую картину, такую яркую и такую полную, что хотелось просто стоять и смотреть… Сегодня, в этом огромном и таком непонятном мире, каждому хочется простоты… Но совсем не той, которая уводит человека в монастырь или вынуждает его расстаться с богатством. Совсем не той, которая создает внешнюю, пусть и красивую, оболочку. Взглянув на мир, можно с определенностью сказать, что усложнение жизни давно вошло у нас в привычку. Играть, притворяться, следовать тенденциям и традициям, бежать за модой, слушать других и доказывать что-то кому-то. Все это стало таким привычным и естественным, что никто даже и не задумывается над тем, как все это влияет на нашу действительность, влияет на нас и всех, кто нас окружает. Простота — это ясность и понимание. Это просто чистый, порой даже наивный взгляд на мир вокруг… Но даже читая эту строку, внутренне, каждый из нас усложнил ее мыслями о том, почему это плохо и о том, как это скажется на нашем имидже и жизни в целом. И этот процесс происходит в нас каждый день, каждый час, каждую минуту. Но если все мы стремимся к простоте и пониманию, если все мы бежим от сложностей и проблем и просто хотим быть свободными. Почему мы все время всё усложняем? Зачем?

Ссылка на источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

   Вы когда-нибудь задумывались на тему того, что такое Абсолютная Истина, каково это — знать, как все на самом деле, знать нечто такое, что было потеряно и забыто человечеством давным-давно?

Нас с детства учат быть добрыми, честными и послушными. Определенные отличительные черты человеческой цивилизации вбиваются в нас с самого старта существования. Но может ли человек быть честным лишь потому, что его так воспитали? Будет ли эта честность искренна? Будет ли она полной и абсолютно естественной, если внутри нет понимания ее подлинного смысла и цели? Никто не любит объяснять зачем, мы просто говорим: делай так, будь таким и точка.

 Постигать Истину, для меня, — это значит самостоятельно научиться понимать подлинную суть вещей и процессов. В прошлых частях этой статьи я писал о том, что главные причины ложности и пустоты нашего существования — это явления авторитетов и обусловленности, которые являются продуктом неверного воспитания и постоянно претендуют на ярлык «Истина». Но полагаться на мнение кого-то в жизненно-важных для нас самих вопросах — это значит жить «из вторых рук», быть просто красивой и напыщенной шкатулкой воспоминаний и информации без как таковой собственной жизни, мнения и индивидуальности.

А стоит ли внешняя респектабельность хоть чего-то, если внутренний мир смертельно отравлен чужими продуктами гниения?

Приблизиться к Истине просто отказавшись от чужого в себе, в своих мыслях, идеях и привычках… Может ли быть хоть что-то проще, но в тоже время важнее этого?

•  Сайт о духовности

Нужна ли тебе свобода? Тогда чего же ты ждешь? Зерна от плевел не очищаются сами.

Повторение термина «обусловленность» в данном тексте не случайно. Ведь именно данный фактор является наиболее насущным и деструктивным, по отношению к человеческой индивидуальности, катализатором деградации. Традиция, религия, определенная социальная группа, к которым вы считаете себя причастными – все имеет свои нормы и определенные условия, согласно которым вас обязуют мыслить. В какой-то момент моего жизненного пути я довольно плотно увлекся Кришнаизмом, традицией, в которой некоторые вопросы просто не принято задавать. К примеру, на интерес о том, кто создал верховного бога Кришну, дается стандартный ответ, что он не был создан, без каких-либо объяснений, несмотря на природную пытливость человеческого ума и откровенную глупость подобного ответа. И подобная практика используется нами по отношению друг к другу постоянно, неосознанно мы копируем своих родителей, воспитывая собственных детей или знакомых. Родители говорят не делать этого, дети считают модным делать то-то, образование учит мыслить в определенном ключе и этому явлению нет конца… Вот где математическая бесконечность…

Источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

Какая разница победил ты или проиграл, если ты даже не уверен, что вся эта кутерьма с мечтами и желаниями принадлежит твоему «я»? Наш ум – это продукт обусловленности и наставлений окружающего мира, его мало заботит то, какими вещи являются на самом деле, жить погруженным в определенный набор привычек гораздо проще. Когда мы поднимаем взгляд на небеса, мы автоматически заталкиваем небо в рамки собственного прошлого опыта под верховенством ограниченного ума. И так мы поступаем каждый миг со всеми вещами на свете.

Смотреть на вещи без привязки к опыту и каких бы то ни было суждений — значит видеть реальность и принимать ее такой, каковой она на самом деле является.

Однажды известному математику задали вопрос: а существует ли вообще такое явление, как единица? А он не раздумывая ответил: математика, как наука лишь исходит из того, что единица существует, как похоже на нашу жизнь, верно? Мы тоже всегда исходим из опыта и делаем выводы, которые также далеки от реальности, как мы сами.

«Видеть все таким, каким оно является» – это и есть дзен.

Каждая вещица имеет свое место во вселенной, которые бы пустовало без нее. Но какое нам до этого дело, правда? Мы придумали ярлык, оценки, критерии и просто пошли дальше, так и не взглянув на эту самую вещицу.

Единственное неизменное последствие подобного взгляда на мир – это страдание и разочарование. Хотя, ввиду нашей привычки и обусловленности мы даже этого и не замечаем…

«Остановись на мгновение и просто побудь…»

Источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

Какая разница победил ты или проиграл, если ты даже не уверен, что вся эта кутерьма с мечтами и желаниями принадлежит твоему «я»? Наш ум – это продукт обусловленности и наставлений окружающего мира, его мало заботит то, какими вещи являются на самом деле, жить погруженным в определенный набор привычек гораздо проще.  Когда мы поднимаем взгляд на небеса, мы автоматически заталкиваем небо в рамки собственного прошлого опыта под верховенством ограниченного ума. И так мы поступаем каждый миг со всеми вещами на свете.

Смотреть на вещи без привязки к опыту и каких бы то ни было суждений — значит видеть реальность и принимать ее такой, каковой она на самом деле является.

Однажды известному математику задали вопрос: а существует ли вообще такое явление, как единица? А он не раздумывая ответил: математика, как наука лишь исходит из того, что единица существует, как похоже на нашу жизнь, верно? Мы тоже всегда исходим из опыта и делаем выводы, которые также далеки от реальности, как мы сами.

«Видеть все таким, каким оно является» – это и есть дзен.

Каждая вещица имеет свое место во вселенной, которые бы пустовало без нее. Но какое нам до этого дело, правда? Мы придумали ярлык, оценки, критерии и просто пошли дальше, так и не взглянув на эту самую вещицу.

Единственное неизменное последствие подобного взгляда на мир – это страдание и разочарование. Хотя, ввиду нашей привычки и обусловленности мы даже этого и не замечаем…

«Остановись на мгновение и просто побудь…»

Источник: YaZEN.ru — сайт о том, что такое дзен-буддизм

Какая разница победил ты или проиграл, если ты даже не уверен, что вся эта кутерьма с мечтами и желаниями принадлежит твоему «я»? Наш ум – это продукт обусловленности и наставлений окружающего мира, его мало заботит то, какими вещи являются на самом деле, жить погруженным в определенный набор привычек гораздо проще.  Когда мы поднимаем взгляд на небеса, мы автоматически заталкиваем небо в рамки собственного прошлого опыта под верховенством ограниченного ума. И так мы поступаем каждый миг со всеми вещами на свете.

Смотреть на вещи без привязки к опыту и каких бы то ни было суждений — значит видеть реальность и принимать ее такой, каковой она на самом деле является.

Однажды известному математику задали вопрос: а существует ли вообще такое явление, как единица? А он не раздумывая ответил: математика, как наука лишь исходит из того, что единица существует, как похоже на нашу жизнь, верно? Мы тоже всегда исходим из опыта и делаем выводы, которые также далеки от реальности, как мы сами.

«Видеть все таким, каким оно является» – это и есть дзен.

Каждая вещица имеет свое место во вселенной, которые бы пустовало без нее. Но какое нам до этого дело, правда? Мы придумали ярлык, оценки, критерии и просто пошли дальше, так и не взглянув на эту самую вещицу.

Единственное неизменное последствие подобного взгляда на мир – это страдание и разочарование. Хотя, ввиду нашей привычки и обусловленности мы даже этого и не замечаем…

«Остановись на мгновение и просто побудь…»

Источник: YaZEN.ru — сайт о том, что такое дзен-буддизм

Появление на свет, недуги и уход из жизни – от этих вещей невозможно объективно нельзя сбежать, так к чему волнение? Не проще ли всего лишь разобраться, расчленить эти вопросы и закрыть вопрос бегства от них раз и навсегда.
Никто из нас всерьез не размышляет о своей жизни, мы привыкли принимать на веру всё, что поддерживается большинством. А может быть хватит носить в своих головах чужие, мертвые идеи? Может довольно утешать себя тем, что у остальных все также? Привычка считать, что мы должны жить, так, как живут другие — дитя глупости и полной неосознанности. Дзен — это реальный способ прожить свою жить самому и потерять всякую зависимость от сумасшедшей толпы.
В некоторых местах Аляски люди передвигаются на собачьих упряжках, и хозяин, для более быстрого передвижения стаи собак, вешает перед ними огромный кусок мяса. Пес, занимающий главенствующее место в упряжке бежит и тянет за собой всех остальных, гонясь за этим куском на пределе своих возможностей. И только когда упряжка достигает назначенного места, мясо отдается стае. И так до следующего раза. А теперь поставьте на место собаки — себя, а на место желанного куска — свою зарплату… Разве это не тоже самое? Никто не смотрит на этот процесс с подобной стороны лишь потому, что все остальные живут также и в иной точке зрения нет смысла, нет безопасности.

Спросите себя: а чем же мы таким занимаем свой ум целыми сутками, что нам не хватает времени на размышления о самом важном? И куда эта занятость вас привела? По-моему никуда.

Мы научились принимать нашу жизнь, потому что привыкли к ней и только поэтому мы зовем её «нормальной». Ты родился разумным человеком, без тебя во вселенной бы чего-то не хватало. Какой же бессмысленной и глупой, при размышлении в данном ключе, представляются жалобы о том, что тебе не хватает денег или о том, что кто-то тебя не любит. Может пора задуматься о том, чтобы изменить себя и свою жизнь?
Дзен — означает быть пропитанным счастьем, покоем и радостью.
Всю свою жизнь мы бежим, выдумывая новые цели и смыслы. Но на самом деле это всего лишь — временный и иллюзорный способ бегства от страха неопределенности. Когда же мы находимся в покое — неопределенность становится счастьем, мы начинаем понимать этот мир. Разве есть что-то выше понимания?

Источник: YaZen.Ru — ресурс о том, что такое дзен-буддизм