Большинство из людей сожалеет о чем-то, не так ли? Я сейчас говорю о чувстве вины, которое знакомо каждому с детства. В чем суть этого слова «вина»? Это нечто наказывающее, результат нежелательного со стороны окружающих действия. Ты что-то сделал не так и теперь ты должен испытывать сожаление и чувство вины. Люди заставляют испытывать перед ними вину, потому что тогда они могут делать что угодно, это одна из уловок (написал девушке, а она обиделась и вот, мальчуган уже готов ползать на коленях, лишь бы вернуть расположение снова). И это лишь элементарный уровень, на самом деле абсолютно все поступают так: отец, мать, друзья или еще кто-то. Они обвиняют нас в чем-то и мы чувствуем, что сделали нечто ужасное, каждый из нас был в такой ситуации, не так ли? И как только в нас рождается чувство вины, мы взяты за хвост...

   А почему человек чувствует вину? С внешней стороны мотив довольно ясен, потому что, как только я начинаю испытывать сожаление и чувство вины, меня хватают за шиворот и могу делать со мной всё, что заблагорассудится. Но речь идет о другом, об ощущении, что мы сами были неправы и оттого действительно виноваты. К примеру, я сделал что-то не так и задел своим действием кого-то, я тут же начинаю думать: «о боже, что я наделал, я бы сейчас все отдал за то, чтобы этого избежать». Но почему? Ведь на тот момент я сделал все, что мог, а объект хочет от меня большего, начинает менять свое поведение и я испытываю вину за то, что не могу дать ему большее. Я и так сделал и отдал всё. И вот этот примитивный шантаж вынуждает меня испытывать угрызения совести, дискомфорт, сожаление и вину. И этот феномен держит на поводке целые правительства и государства. Это факт.

   Итак, почему человек испытывает вину? Это чувство беспокойства, страха, это чувство сжимания в комок. Чувство «лучше бы я этого не делал, лучше бы я дал больше». Но я отдал все и объект заставляет нас чувствовать вину за то, что я недал большего. Стоит задуматься о том, хочу ли я поддаваться шантажу, я отдал все, что считал возможным и не хочу или не могу давать или делать большего. Я не согласен чувствовать вину, после которой я стану вещью объекта. Я сделал все, что мог и вижу абсурдность этого. Это проблема объекта, который хочет большего, а не моя проблема, верно? Почему мы не разрубаем эти поводки? Это разрушает нас...

Источник: Авторский блог о духовности

Задумывались ли вы над тем, почему в нашем обществе такую важную роль играет образование? Зачем мы идем в школы, колледжи и университеты? Почему нужно быть образованными? Является ли этот жизненный фактор необходимым условием соответствия существующей структуре  сложившегося общества? Фактор, позволяющий грамотно и лаконично действовать в пределах социума, посредством приобретенных знаний, иметь средства к существованию и так далее? Не является ли выражение «получать образование» созвучным «подстраиванию себя под нормы и веления общества»? Конечно, истоки феномена образования априори не могли зависеть от точки зрения общества, его указов и желаний (они были основаны на сухом мышлении, разуме), но сейчас, с развитием нашей цивилизации в целом это стало серьезной проблемой.  Но оставим древних в покое, потому что наблюдая хаос, творящийся в мире (который происходит несмотря на громадное количество образованных людей), можно с уверенностью сказать: принципы разума, которые когда-то явились корнем образования, как такового, жестко выжжены нашим сумасшедшим (во всех смыслах) обществом. Что же такое образование в ортодоксальном (изначальном) смысле этого слова? Является ли это просто способом развития одного из сегментов ума, памяти с целью дальнейшего продуктивного ее использования? Но как быть с остальными частями сущности человека, которая довольно жестко игнорируется? И главное, способны ли мы, дети обусловленности, сегодня обучить нового человека тотально, затрагивая все аспекты его жизнедеятельности, включая и духовную составляющую и интеллектуальную, то есть всю совокупность сознания человека? И возможно ли это сегодня сделать в школе, колледже и университете? Ведь взращивание человеческого существа, которое полностью зависит от памяти вырождает его индивидуальность, делает его механизмом, действующим лишь в области известного и пережитого опыта. А разве это не сжимает человеческую жизнь до размеров искусственной иллюзии, в которой в просто играете роль шестеренка огромного механизма самоуничтожения? Подумайте об этом. Действие, которое зациклено на известном, становятся традиционными, шаблонными и мозг от этого тупеет, перестает быть гибким, созидательным. И это отупение видно абсолютно во всех направлениях развития общества: литературе, науке, религии. Прошлое сохраняет конфликты, ненависть и войны. И мы неосознанно вовлекаемся в эти адские костры невежества и передаем их огонь своим детям, в то время как наши школы, колледжи и университеты подводят наши умы к этому… Источник: 

Авторский блог философской направленности YaZEN.Ru

Много веков назад в Китае жил один мудрец, который славился своим умением разрешать сложные жизненные проблемы. И однажды, в один из прекрасных солнечных дней в его дом постучали два посетителя, у которых была абсолютно одинаковая проблема. Поэтому, чтобы не выказывать мастеру неуважения и сэкономить свое время они решили говорить с мастером и просить у него совета вместе. Войдя в комнату мудреца, посетители поклонились и один из них заговорил:

— Мастер, наши проблемы схожи, — мы оба сотрудники низшего ранга, с которыми очень плохо обращаются на работе. Все постоянно оскорбляют нас и не выказывают ровно никакого уважения. Посоветуйте нам, стоит ли нам бросать наши работы?

Мудрец же, сидевший все это время с закрытыми глазами, взглянул на молодых людей и сказал всего три слова:

— Только чашка риса…

Оба молодых людей искренне поблагодарили мудреца и поклонившись, вышли. На протяжении некоторого времени, возвращаясь домой, ученики обдумывали ответ мастера. Но неожиданно один из них нарушил молчание и спросил другого:

— Это было интересно, как ты думаешь, что он имел ввиду?

— Ну это довольно очевидно — чашка риса ознаменует наши ежедневные приемы пищи. Я думаю он хотел нам показать, что наша работа — это всего лишь средство, позволяющее нам заработать на жизнь.

— Я решил также…

На этом беседа двух невольных знакомых закончилась и они спокойно отправились каждый своей дорогой… Вернувшись же — один из них сразу ушел со своей должности и отправился к себе в деревню, где успешно занялся сельским хозяйством и вскоре стал известным и довольно богатым торговцем в своей округе. А второй, оставшись на своем месте, начал проявлять инициативу и придумывать новые, оригинальные идеи, что позволило ему вскорости получить большое повышение и стать управляющим всего производства.

Спустя несколько бурных и удачных лет два посетителя мудрого старца снова встретились и рассказав свои истории друг другу, были совершенно обескуражены из-за того, что они пошли такими разными путями, услышав один и тот же ответ учителя. Они оба были счастливы и богаты, но как узнать какой путь был правильным?

— Как странно! — Сказал фермер. — Ответь почему ты остался?

— Разве это не очевидно?, засмеялся управляющий, — моя работа давала мне всего лишь чашку риса, почему я должен быть доволен ей? Я решил, что нужно работать больше и лучше, чтобы стать более состоятельным и богатым. — А почему ушел ты?

— Ну как же, я решил, что если моя работа — это всего лишь чашка риса, то зачем мне терпеть все эти унижения и трудности? Я решил, что я должен уйти и заняться тем, что мне нравится.

— А сейчас я вообще ничего не понимаю, покачав головой сказал фермер, — что же на самом деле хотел нам сказать мудрец? Нужно найти его снова и спросить, чтобы понять его слова до конца и решить, чей же путь оказался более близок к истине!

В тот же день, они предстали перед мудрецом и объяснили причину своего визита…

Старец же, снова внимательно выслушав их лишь вымолвил:

— Только разница мысли…

(с) Источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

«Самый верный признак Истины — простота. Ложь же всегда вычурна и многословна…» Л.Н. Толстой

Небо над городом, полным пыли и криков, было совершенно ясным и чистым. И даже один мимолетный взгляд в эту внеземную глубину дарил сердцу нечто, напоминающее чувство абсолютной свободы. Вдали, где-то рядом с уходящим солнцем, были видны белоснежные верхушки гор, своим величием ничуть не уступавшие ветру и небесам. Внизу, за десятками маленьких перелесков виднелся громадный бор, выглядевший довольно мрачно среди всего этого мирного природного великолепия. Но соприкасаясь, столь противоположные друг другу места создавали совершенно новую картину, такую яркую и такую полную, что хотелось просто стоять и смотреть… Сегодня, в этом огромном и таком непонятном мире, каждому хочется простоты… Но совсем не той, которая уводит человека в монастырь или вынуждает его расстаться с богатством. Совсем не той, которая создает внешнюю, пусть и красивую, оболочку. Взглянув на мир, можно с определенностью сказать, что усложнение жизни давно вошло у нас в привычку. Играть, притворяться, следовать тенденциям и традициям, бежать за модой, слушать других и доказывать что-то кому-то. Все это стало таким привычным и естественным, что никто даже и не задумывается над тем, как все это влияет на нашу действительность, влияет на нас и всех, кто нас окружает. Простота — это ясность и понимание. Это просто чистый, порой даже наивный взгляд на мир вокруг… Но даже читая эту строку, внутренне, каждый из нас усложнил ее мыслями о том, почему это плохо и о том, как это скажется на нашем имидже и жизни в целом. И этот процесс происходит в нас каждый день, каждый час, каждую минуту. Но если все мы стремимся к простоте и пониманию, если все мы бежим от сложностей и проблем и просто хотим быть свободными. Почему мы все время всё усложняем? Зачем?

Ссылка на источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

Привычка слушать толпу и потакать ее веяниям подвела человеческие умы к краю пропасти, в глубине которой лишь деградация и тупость. Умению мыслить самостоятельно и свободно на смену пришла способность запоминать и копаться в воспоминаниях. Никто, никакое общество, никакой авторитет не заставит вас по-настоящему меняться, свободные индивидуальности, живущие по своим правилам, согласно своему сердцу — опасны и крайне невыгодны.

Нужна ли тебе свобода? Тогда чего же ты ждешь? Зерна от плевел не очищаются сами.

Повторение термина «обусловленность» в данном тексте не случайно. Ведь именно данный фактор является наиболее насущным и деструктивным, по отношению к человеческой индивидуальности, катализатором деградации. Традиция, религия, определенная социальная группа, к которым вы считаете себя причастными – все имеет свои нормы и определенные условия, согласно которым вас обязуют мыслить. В какой-то момент моего жизненного пути я довольно плотно увлекся Кришнаизмом, традицией, в которой некоторые вопросы просто не принято задавать. К примеру, на интерес о том, кто создал верховного бога Кришну, дается стандартный ответ, что он не был создан, без каких-либо объяснений, несмотря на природную пытливость человеческого ума и откровенную глупость подобного ответа. И подобная практика используется нами по отношению друг к другу постоянно, неосознанно мы копируем своих родителей, воспитывая собственных детей или знакомых. Родители говорят не делать этого, дети считают модным делать то-то, образование учит мыслить в определенном ключе и этому явлению нет конца… Вот где математическая бесконечность…

Источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

«Остановись на мгновение, просто побудь и всё встанет на места». В 21 веке просто необходимо делать паузы, иначе просто сойдешь с ума. Дзен – это верх своего собственного естества. Но, к сожалению, в сегодняшнем мире очень мало явлений можно назвать естественными. Бежать за какой-нибудь глупой мечтой, спотыкаться, делать из всего темы для осуждений и обсуждений – все это абсолютно-противоестественная чепуха.

Какая разница победил ты или проиграл, если ты даже не уверен, что вся эта кутерьма с мечтами и желаниями принадлежит твоему «я»? Наш ум – это продукт обусловленности и наставлений окружающего мира, его мало заботит то, какими вещи являются на самом деле, жить погруженным в определенный набор привычек гораздо проще. Когда мы поднимаем взгляд на небеса, мы автоматически заталкиваем небо в рамки собственного прошлого опыта под верховенством ограниченного ума. И так мы поступаем каждый миг со всеми вещами на свете.

Смотреть на вещи без привязки к опыту и каких бы то ни было суждений — значит видеть реальность и принимать ее такой, каковой она на самом деле является.

Однажды известному математику задали вопрос: а существует ли вообще такое явление, как единица? А он не раздумывая ответил: математика, как наука лишь исходит из того, что единица существует, как похоже на нашу жизнь, верно? Мы тоже всегда исходим из опыта и делаем выводы, которые также далеки от реальности, как мы сами.

«Видеть все таким, каким оно является» – это и есть дзен.

Каждая вещица имеет свое место во вселенной, которые бы пустовало без нее. Но какое нам до этого дело, правда? Мы придумали ярлык, оценки, критерии и просто пошли дальше, так и не взглянув на эту самую вещицу.

Единственное неизменное последствие подобного взгляда на мир – это страдание и разочарование. Хотя, ввиду нашей привычки и обусловленности мы даже этого и не замечаем…

«Остановись на мгновение и просто побудь…»

Источник: Блог о духовности, религии, эзотерике

Задумайтесь только насколько бессмысленно, будучи разумным человеком, практически каждое мгновение своей и так короткой жизни посвящать волнению и беспокойству. Разве имеет смысл жить так дальше? Может пора, наконец, начать движение к той точке, по достижении которой в ваших сердцах останется лишь радость от того, что вы радуетесь и живете?

Появление на свет, недуги и уход из жизни – от этих вещей невозможно объективно нельзя сбежать, так к чему волнение? Не проще ли всего лишь разобраться, расчленить эти вопросы и закрыть вопрос бегства от них раз и навсегда.
Никто из нас всерьез не размышляет о своей жизни, мы привыкли принимать на веру всё, что поддерживается большинством. А может быть хватит носить в своих головах чужие, мертвые идеи? Может довольно утешать себя тем, что у остальных все также? Привычка считать, что мы должны жить, так, как живут другие — дитя глупости и полной неосознанности. Дзен — это реальный способ прожить свою жить самому и потерять всякую зависимость от сумасшедшей толпы.
В некоторых местах Аляски люди передвигаются на собачьих упряжках, и хозяин, для более быстрого передвижения стаи собак, вешает перед ними огромный кусок мяса. Пес, занимающий главенствующее место в упряжке бежит и тянет за собой всех остальных, гонясь за этим куском на пределе своих возможностей. И только когда упряжка достигает назначенного места, мясо отдается стае. И так до следующего раза. А теперь поставьте на место собаки — себя, а на место желанного куска — свою зарплату… Разве это не тоже самое? Никто не смотрит на этот процесс с подобной стороны лишь потому, что все остальные живут также и в иной точке зрения нет смысла, нет безопасности.

Спросите себя: а чем же мы таким занимаем свой ум целыми сутками, что нам не хватает времени на размышления о самом важном? И куда эта занятость вас привела? По-моему никуда.

Мы научились принимать нашу жизнь, потому что привыкли к ней и только поэтому мы зовем её «нормальной». Ты родился разумным человеком, без тебя во вселенной бы чего-то не хватало. Какой же бессмысленной и глупой, при размышлении в данном ключе, представляются жалобы о том, что тебе не хватает денег или о том, что кто-то тебя не любит. Может пора задуматься о том, чтобы изменить себя и свою жизнь?
Дзен — означает быть пропитанным счастьем, покоем и радостью.
Всю свою жизнь мы бежим, выдумывая новые цели и смыслы. Но на самом деле это всего лишь — временный и иллюзорный способ бегства от страха неопределенности. Когда же мы находимся в покое — неопределенность становится счастьем, мы начинаем понимать этот мир. Разве есть что-то выше понимания?

Источник: YaZen.Ru — ресурс о том, что такое дзен-буддизм

Мы постоянно находимся в надетых на нас цепях. Кто-нибудь ест определенную еду, и ты хочешь есть тоже. Кто-нибудь покупает телефон с яблоком, и ты хочешь такой же телефон с яблоком. Кто-нибудь смеется во весь голос, и ты говоришь себе: «А почему бы и мне так не делать». И я сейчас отнюдь говорю не о детях…

Когда ты видишь яркую рекламу — ты даешь ей вскружить тебе твою несчастную голову. Все мы только и жаждем того, чтобы нам вскружили голову.

Мы обожаем «истерику» чувств, потому что она помогает нам бежать от реальности, бежать от себя. Дзен же — это то, что отбирает всю власть и иллюзорную красоту у этой истерики. Мы привыкли создавать хаос из пустоты. Это заложено в нас с самого детства — следовать желаниям и трендам толпы.

Собрать весь вековой хлам в своей голове и говорить, что ты ничуть не глупее остальных хламоносцев — разве в этом есть хоть толика ума и мудрости? В обществе трусов смельчака держат за идиота.

Как только человек становится частью того, что мы зовем социумом, — его мудрость и внимание засыпает, он перестает быть собой. Монахи не бегут от общества людей, они бегут от толпы и ее влияния. Это и есть высшая мудрость существования — стремиться к себе и к собственной оригинальности. Зачем эти пустые истерики чувств и эмоций?

Мы привыкли считать себя владельцами целой планеты, высшим видом жизни на ней, но мы даже не знаем, кто мы на самом деле, все что мы знаем — это то, что если большинство говорит о чем-то, то это что-то — истина. Дзен — это шанс найти собственный путь, отдельный от всех остальных.

Психология социума — довольно необычная штука. Если ты чего-то не понимаешь, то просто повторяй за остальными и все. И ты повторяешь за тысячами таких же чудаков, которые ничего не понимают.

Мы так часто слышим выражение «здравый смысл», но что это за идея? Взгляните — это же значит думать так, как думает большинство! Восхищаться тем, чем восхищаются все остальные, поклоняться тем, кому поклоняются все остальные — это и есть здравый смысл!

Пора задуматься об этом, что тебе терять?

Источник: YaZen.Ru — ресурс о том, что такое дзен-буддизм

Мы все чего-то ждем от других. Наш ум 24 часа в сутки моделирует и создает образы различных ситуаций, в которых учитывает лишь наши личные желания и потребности в то время как умы всех, кто нас окружает, делают ровно тоже самое. Так в нашей жизни проявляется такой процесс как разочарование. И вполне, как мне кажется, нормальным является тот факт, что наши ожидания и модели, которые не совпали с реальностью, причиняют нам боль. Ведь, если быть честным, все мы немножко эгоисты, независимо от того, сколько часов мы провели в медитации и в чем смогли убедить всех остальных…

Ожидание рождает лишь разочарование. Это иллюзия, которая греет вас ровно до момента лобового столкновения с реальным миром. Столкновения, после которого она обращается против вас…

Так в чем же, все-таки, состоят причины того, что мы постоянно ждем чего-то определенного от окружающей нас реальности?

Главная причина — это боязнь неизвестности (коей, кстати и является реальность как таковая). Наш ум с самого зарождения привык к определенности и он бесконечно, на протяжении всего своего существования стремится к ней, потому что она знаменует собой, прежде всего, безопасность. Таким образом, постоянно строя иллюзии, вызывая воспоминания, вешая ярлыки и рисуя алгоритмы развития тех или иных (реальных и не очень) ситуаций он ограждает себя от всего, что так или иначе приводит его в смятение и растерянность. Наверное именно поэтому мы так противимся очередному процессу медитации.

Бесспорно, ломать привычки нашего ума — самое сложное занятие в области самопознания и саморазвития. Но это необходимо, хотя бы потому, что наши привычки привели нас туда, где мы находимся сейчас.

Как же перестать ждать что-то от мира и переломить процесс постоянного разочарования?

Во-первых,  необходимо начать работу по деавтоматизации собственного мышления. Именно она заставляет наш ум продолжать процесс ожидания даже после того, как мы осознали всю его ущербность и ненужность. Отличным способом этакого «взлома» личных алгоритмов, естественно, является медитация. Ощущение покоя и присутствие себя лишь в пределах настоящего момента дают возможность взглянуть на свои привычки со стороны, увидеть их несостоятельность и откровенную глупость (а, как известно, понимание корня проблемы — это половина ее решения)…

Во-вторых, необходимо постоянно работать над полным пониманием своих желаний, грез и моделей. Старайтесь всегда разобраться в собственных желаниях и их причинах. Почему вы ожидаете именно этого? Имеет ли смысл ваше ожидание? Зачем вообще вам это нужно?

В-третьих, попробуйте поразмышлять над тезисом о том, что ожидания своим результатом имеют лишь разочарования и ничего более. Стоит ли игра свеч?

Источник: YaZen.Ru — сайт о философии дзэн

«Все — лгут», кажется так говорил герой одного популярного в прошлом, зарубежного сериала. И был довольно недалек от истинного положения вещей — ведь все мы, на протяжении всей нашей жизни, так или иначе, постоянно искажаем, скрываем, недоговариваем и замалчиваем правду. Судить, конечно, об этом не мне, но разбор данной проблемы с позиции обычного человека, я думаю будет интересным как обычному, случайному читателю, так и нацеленному на результат искателю чего-то настоящего и важного.

Все мы знаем, что такое ложь и неправда, поэтому заострять внимание на терминологии и правильности образов просто бессмысленно… Главный и единственный вопрос, который наверняка интересует любого человека, который задумывается о всей абсурдности и несостоятельности лжи как процесса — это зачем же мы, все-таки, лжем? Вспомните последний раз, когда вы были подвержены лукавству, как вы это оправдывали? Необходимостью? Бессмыслием? Защитой? Странно, все-таки, наблюдать как люди умело оправдывают собственную ложь и ничуть не менее умело приводят доводы в пользу правды, когда обманывают их самих. Эта постоянная и бесконечно-повторяющаяся противоречивость и лицемерие, воистину достойны улыбки.

Один из популярнейших исследователей психики человека, однажды сказал: «наш мозг лжет, потому что боится перспективы выдавать больше информации, чем того требует ситуация, ложь — это всего лишь защитная функция организма, наряду со стрессом, апатией и страхом.» Но можно ли с этим согласиться? Если мы все прекрасно понимаем, что для постоянного подтверждения собственной лжи — нам требуется гораздо больше энергии и сил, чем для любого другого умственного процесса, ведь солгав, человек по сути берет на себя обязанность постоянно помнить и подтверждать свои слова, выдумывая новые и новые лживые доводы. Истина — не нуждается в доказательствах, если вы знаете, что правы — вас не интересует подтверждения и мнения в вашу защиту, вы просто уверены в собственной правоте. И точка.

Зачем нам ложь? Лгали бы мы, если бы у нас не было необходимости доказывать что-то кому-либо и самоутверждаться в глазах других? Лгали бы мы, если бы наше внутреннее эго, иллюзорное я, имело несколько иную направленность? Лгали бы мы?

Подумайте об этом…

(с) Источник: YaZen.Ru — сайт, посвященный дзен